לא שאנו אומרים לפרוט בזה את כל עניני החינוך, אנחנו רק הערכנו על עיקר סיבת השחתתו כעת ואשר צריכים לדקדק עמו יותר מאשר בדורות הראשונים, ואת הדרך אשר יתאוו בו המלמדים ואבות הבנים, רשמנו בזה למען ישמשו לטובה גם אם הארס המרעיל היינו ישות הילד שהתקדם לצאת, ואת שאר פרטי החינוך יחפשו המלמדים והאבות בתורתנו הקדושה וימצאו את כל הנחוץ להם, כי לא חדשות באנו לחדש ח"ו, תורתנו ניצחית היא ועד לנצח מורה היא לנו את הדרך אשר נעלה בה אל ד', ואת המעשה אשר נעשה בכל פרט ובכל ענין.